知は、学ぶだけでなく「継がれる」ことで生き残っていく。 それは単なる情報伝達ではなく、価値観や関係性の中に沈み込んだ“生きた知”の受け渡しである。

この章では、知がどのように文化として根づき、伝統として受け継がれていくのかを考えていく。 継承される知はどのような質を持つのか、何が伝統の核となるのか、そしてそれはどう変化を受け入れていくのか。

1. 文化としての知

知は「文化の器」によって、その形と意味を与えられる。

同じ知識でも、それがどんな組織文化・地域文化の中にあるかによって、その意味や活かされ方はまったく異なる。 たとえば、対話を重んじる文化と、命令を優先する文化では、同じ判断知でも意味合いが変わる。

つまり、知とは“中立的なもの”ではなく、必ず何らかの文化的背景のなかで機能している。

組織文化が閉鎖的であれば、知もまた閉じる。 組織文化が問いを歓迎すれば、知もまた開かれる。

知を生かすとは、文化を耕すことでもある。

2. 伝統は“かたち”より“こころ”に宿る

伝統という言葉があるとき、人はよく「型」や「方法」を思い浮かべる。 だが、伝統とは本質的には「かたち」ではなく「こころ」に宿るものである。

その知や行動が、どんな想いに支えられてきたのか。 なぜ、それが続けられてきたのか。 それが語れない伝統は、模倣になり、やがて形骸化する。

伝統とは、「問いが失われた形式」ではなく、「問いを通じて磨かれてきた経験の結晶」である。 それは、“変わらないこと”ではなく、“問い続けながら残ってきたこと”なのである。

3. 継承とは、同じことを繰り返すことではない

知の継承は、単なる踏襲ではない。 前の世代の知を、意味を問うことで再構成し、自分たちの言葉に置き換え、新たな場に活かすことで、初めて“生きた継承”となる。

• 「それは何のためだったのか？」
• 「今の時代に照らして、どう活かせるのか？」
• 「変えてはならないものと、変えるべきものは何か？」

これらの問いを通じて、伝統は固定された知ではなく、“動き続ける知の核”へと姿を変える。

4. 文化が継承される場の条件

知が文化として根づくには、“伝える仕組み”だけでなく、“育つ風土”が必要である。

• 語り継がれるエピソードがある
• その人が「どんな思いでやっていたか」が共有されている
• 若手が問いを発しても否定されない

こうした場の積み重ねが、文化の土壌を育てる。 逆に、マニュアルだけが残り、語りや関係性が失われると、知は空洞化していく。

文化とは、繰り返しではなく、関係性の中で生き直される営みである。

5. 伝えるとは、同じになることではない

本当の継承とは、「同じようにさせること」ではない。 「違いを許しながら、核を引き継ぐこと」である。

だからこそ、継承には“変化”が含まれていなければならない。 ただしそれは、核となる「想い」や「問い」が失われないかぎりにおいてである。

知の継承とは、教えることではなく、“共に生きる”こと。 問いながら受け取り、問いながら編み直し、問いながら次に渡していくこと。

そうして継がれた知こそが、文化となり、伝統となり、次の世代を静かに支えていく。（2025/6/4　小竹）